?

Log in

сщмч.Даниил Сысоев

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> My Website
> previous 20 entries

February 18th, 2014


kuzma_prutkoff
02:33 pm - Вызов неоязычества
Видеозапись беседы отца Даниила Сысоева с калужским родновером о неоязычестве



(Leave a comment)

February 5th, 2014


al_otherworldly
06:52 am - Священный Собор Православной Российской Церкви 1918 г. о прославлении святых
«Для причтения угодника Божия к лику местночтимых святых необходимо, чтобы богоугодная жизнь праведника была засвидетельствована даром чудотворения по кончине его и народным почитанием его.» (п.3. соборно принятого 21 августа (3 сентября) 1918 года определения "О порядке прославления святых к местному почитанию", которое было утверждено Совещанием епископов и получило статус соборного Деяния).

Что касается о.Даниила Сысоева:
1. Чудеса - есть.
2. Народное почитание - есть.

(2 comments | Leave a comment)

November 14th, 2013


arkadiy_maler
02:56 am - 19 ноября, 19.00 - вечер памяти отца Даниила Сысоева
19 ноября, в 19.00 в Культурно-просветительском центре имени святителя Иоанна Златоуста пройдет вечер памяти иерея Даниила Сысоева.

В программе вечера - презентация книги "Неизвестный Даниил" - 400-х страничного тома, составленного Юлией Сысоевой из воспоминаний родных, коллег, друзей и прихожан отца Даниила, посвященных его жизни и трудам. Также на вечере прозвучат выступления последователей отца Даниила, которые расскажут о своей деятельности и осуществленных за прошедшие 4 года проектах. На презентации можно будет приобрести книгу "Неизвестный Даниил".

Вечер проводят Аркадий и Елена Малер, ведущие интеллектуального Клуба "Катехон".

Организация – Благотворительный фонд имени иерея Даниила Сысоева.

Ждем всех 19 ноября, в 19.00, по адресу: Малый Златоустинский переулок, д.5,
правая дверь, 1 этаж, Большой зал. Вход – свободный.

В Москве представят книгу воспоминаний о священнике Данииле Сысоеве - Интерфакс-Религия

Вечер памяти отца Даниила Сысоева - Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева


(Leave a comment)

August 19th, 2013


al_otherworldly
03:46 pm - Беседа о.Даниила Сысоева об исламе и мусульманах на радио Радонеж
И.Б.: Сегодня мы поговорим о проблемах православно-мусульманского диалога. В последнее время мы наблюдаем с вами возросшую активность мусульманской части населения. И не только мусульманской, но и условно называющей себя православной части, которая работает в интересах мусульманства. Мы видим беспрецедентные нападки на государственную символику России, мы слышим ряд резких заявлений мусульманских лидеров, которые фактически выходят за рамки межконфессиональных отношений и уже становятся проблемами государственного суверенитета России.

Вот именно об этом сегодня хотелось бы поговорить с о.Даниилом Сысоевым — миссионером наших дней, человеком, который организовал несколько недель назад очень интересный диспут между православными и мусульманами. Фактически первый диспут, да
?

о.Даниил: С XIV века впервые…

И.Б.: С XIV века впервые состоялся первый такой диспут, о котором мы, конечно же, сегодня, поговорим. Итак, о.Даниил — человек, который ведет активную миссионерскую работу, обращает в веру и (что самое важное) знает, как это делать. И готов нам рассказать о том, что должен знать каждый православный, так сказать, мини-миссионер! Как каждый должен знать правила первой медицинской помощи, каждый должен знать технику элементарной безопасности: о том, что нельзя два пальца вставлять в розетку, нельзя спички горящие подносить к шторам и т.д. Вот на таком уровне у нас, собственно, мало кто знает, что нужно говорить мусульманам, иудеям, представителям других традиционных и нетрадиционных религий России, как с ними вести разговор, какие аргументы использовать в споре с ними… Обо всем об этом мы поговорим сегодня с уважаемым отцом Даниилом Сысоевым.

Но начнем мы с непосредственного информационного повода к сегодняшней программе, а именно с награждения…


о.Даниил: Марата Муртазина сегодня наградили орденом "За заслуги перед Отечеством". Это тот человек, который выступал против введения в школах предмета "Основы православной культуры", тот человек, который заявлял, что Россия не может называться православной страной. И вот этого человека сегодня наградили орденом "За заслуги перед Отечеством" — хорошие заслуги перед Отечеством, конечно же! Но не только это. Сегодня появилась новая информация: исламский банк в Саудовской Аравии объявил о том, что он собирается финансировать образовательные программы Управления мусульман Нижегородской области и поддерживать Совет муфтиев Равиля Гайнутдинна. Таким образом, напрямую настоящие ваххабиты (а то, что Садовская Аравия — ваххабитское государство, где ваххабизм — официальное вероисповедание, всем известно) заявили об официальной поддержке российского мусульманства.

На фоне этого все нападки на государственную символику России кажутся очень зловещими: перед нами — новый виток антироссийской и антиправославной экспансии, которая прикрывается словами о том, что мы — многоконфессиональное государство, мы — светское государство, поэтому должны уважать права религиозных меньшинств.

Конечно же, этот подход для нас совершенно неприемлем. Если мусульмане на основании "светскости государства" утверждают, что необходимо отказаться от святого креста Господня, то мы должны сказать, что ради святого креста Господня мы должны отказаться от "светскости государства". Это была бы более правильная реакция со стороны Православной Церкви. Не потому что мы стараемся возбудить религиозную вражду, но, напротив, мы знаем, опыт нам показывает, что общение с исламским миром может быть успешным для общающегося в том случае, если общающийся силен. Если общающийся слаб, любая попытка разговора с ним будет рассматриваться как уступка, только показывающая правоту ислама. Недаром ведь Мухаммед говорил, что если Моисей пришел со знамениями, Иисус пришел с чудесами, то я пришел — с мечом! И эта идеология как зародилась в самом начале ислама, так, к сожалению, и продолжает жить сейчас. Это надо помнить, и, на мой взгляд, особенно печальным является явление, когда православные патриоты выступают за союз с исламом против Америки, или против Израиля, или против еще кого-то. Союз, конечно, дело хорошее, но — с кем и зачем? И стоит ли во имя того, чтобы насолить Америке, поджигать собственный дом? Я не очень-то понимаю, зачем это делать.

И.Б.: Но вот, тем не менее, у вас очень серьезный опыт и общения с мусульманами, и проповеди в мусульманской среде… Организация этого самого диспута, давайте об этом поговорим: как он проходил, на ваш взгляд?

о.Даниил: Мы уже говорили только то, что разговор с исламом возможен, это разговор именно с позиции силы. И, на наш взгляд, самой великой силой, существующей во Вселенной и за ее пределами, является Истина. Потому что Истина есть Бог. Господь наш сказал: "Я есмь Путь, Истина и Жизнь". И поэтому мы должны побеждать ислам не силой оружия, как он пытается победить нас, а куда большей силой — силой слова, силой нашего свидетельства Истины.

Как появился диспут, каким образом он возник? Я давно уже веду дискуссию в Интернете с миром ислама, были частные диспуты у меня и раньше (этой весной я провел два диспута с мусульманами относительно на личном уровне, на базе татарского культурного центра — с участием нескольких десятков мусульман), но во время Интернет-дискуссии бывший священник Али Вячеслав Полосин, ныне имам, принявший ислам, он заявил, что я неспособен доказать свою веру устно, что я трус, что боюсь и не приму диспут.

Я считаю, что священник обязан в таком случае, на основании заповеди апостола Петра, "дать отчет о своем уповании". И мы договорились, что я прихожу на диспут, организованный Али Полосиным с условием, что половина мест — за православными, половина мест — за мусульманами. Возглавлял диспут Максим Шевченко, известный деятель с "Маяка", который, хотя и христианин, но симпатизирует исламу (поэтому он и подходил как раз для исламской аудитории).

И.Б.: Я вас прерву, о.Даниил. Вы сказали — Максим Шевченко — христианин, симпатизирующий исламу… Где все-таки в его личности проходит эта граница: где заканчивается его христианство и начинается его симпатия к исламу?

о.Даниил: Честно скажу, совсем не знаю, потому что по опыту моего общения с Максимом Шевченко, я не могу просто понять его личную вероисповедальную позицию, хотя он утверждал, что он православный христианин даже на диспуте (после диспута я его специально спросил). Однако, надо сказать, что на диспуте он вел себя крайне объективно, он абсолютно четко поддерживал те рамки, о которых мы просили, и диспут, благодаря во многом его стараниям, состоялся. За это ему честь и хвала, безусловно, потому что его стиль поведения, действительно, оказался идеальным. Тема диспута была такая: что является Откровением Бога — Библия или Коран? Как выяснилось, в отличие от христиан, которые могут четко и рационально доказать, что Библия является Словом Творца Вселенной, — мусульмане предлагают нам опираться на слепую веру и утверждать, что любой текст, декларирующий единобожие, является фактически истиной. Фактически получается, что у мусульман нет никаких критериев по отделению истинного откровения от ложного. Мы многократно — три раза — пытались на диспуте добиться хоть каких-то аргументов, но, к сожалению, выяснилось, что в той традиции, которую представляет Али Вячеслав Полосин, доказать богодухновенность Корана невозможно. Кстати говоря, объективности ради, в арабской традиции ислама такие аргументы есть. Они смешные, типа того, что "Коран обладает идеальным стилем художественным, он настолько великолепное художественное произведение, что лучше его написать нельзя".

И.Б.: Это аргумент…

о.Даниил: Да, аргумент, хотя, конечно же, весьма своеобразный. Учитывая, что Коран является мерой стиля, любое отклонение считается отклонением от стиля, поэтому доказать, что он лучше невозможно! А когда люди все же пытались делать нечто более высокое, чем Коран, им отрубали голову. Но это так, ремарочка! Однако же, российские мусульмане оказались неспособными на этом диспуте доказать истинность своей религии, и при этом они выдвинули ряд вопросов, касающихся Священного Писания — ко мне и, на мой взгляд (и на взгляд многих присутствовавших, в том числе, даже и мусульман) ответы были на них даны вполне объективные.

Что очень хорошо? Очень хорошо то, что, несмотря на то, что мусульман было больше (где-то две трети зала), они вели себя достаточно аккуратно. Вначале были попытки восклицания, возгласов — что я оскорбляю их достоинство, утверждая, что Мухаммед — это лжепророк, но, тем не менее, после того, как ведущий их успокоил, возникла обстановка диалога, что весьма ценно и важно. Потому что разговор при помощи слов быстро превращается в разговор при помощи танков, на мой взгляд. Это действительно великолепное и очень важное дело. Также очень важно, что именно исламская аудитория оказалась открытой для проповеди. Я считаю, что этот диспут является одним из важных способов, каким можно донести Слово Божие до мусульман. Иначе бы они его никогда, ни при каких условиях, не услышали. Я думаю, что сложно в Москве иным образом собрать 150 активных мусульман, которым можно было бы прямо возвестить Евангелие в неповрежденном виде, при этом не стараясь оскорблять лично их и лично ислам, а показать, что само исламское учение — оно внутреннее противоречиво. Это великолепная миссионерская возможность, и она была бы еще лучше использована, если бы, конечно же, нас не подвели православные.Read more...Collapse )

(2 comments | Leave a comment)

May 27th, 2013


al_otherworldly
05:35 pm - "Миссионерское значение православного креационизма". доклад cвященника Даниила Сысоева.
XIII Международные Рождественские Образовательные чтения.
Секция «Православное осмысление творения мiра».
Москва, 25-26 января 2005 года.


доклад cвященника Даниила Сысоева, кандадата богословия:
«Миссионерское значение православного креационизма».

«Правитель обратился в святой Варваре со словами:
- Пожалей себя, прекрасная дева, и поспеши с усердием принести жертву богам. Если же не послушаешь меня и не покоришься, то заставишь меня, хотя и против воли, жестоко тебя мучить.
- Я всегда приношу Богу моему жертву хвалы, и сама хочу быть ему жертвой, отвечала Варвара. – Ибо Един есть истинный Бог, Творец неба и земли и всего, что в них; а твои боги – ничто и ничего не создали, как бездушные и бездейственны... верую в Единого Бога, Создателя всего, а о ваших богах исповедую то, что они ложны, и что напрасна ваша надежда на них
» (Жития святых. 4 декабря).

Так или подобным образом начинаются жития множества мучеников Христовых, чья кровь, была, по словам Тертуллиана, семенем Церкви. Керигма мучеников всегда начиналась с провозглашения Бога Творцом всего существующего, и уже исходя из этого, они возвещали Евангелие спасения и наступление Судного Дня. И практика эта не нова. И апостолы, а до них пророки начинали свою проповедь с вести о том, что Единственной Причиной мира является Бог Творец. Знаменитая проповедь апостола Павла в Афинах также начинает положительное возвещение учения Господа словами: «Бог, сотворивший мир и все что в нем, Он, будучи Господом неба и земли не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От единой крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деян.17,24-26).

Таким образом, первоверховный апостол и лучший миссионер дает нам пример того, как строить свою миссию, если мы желаем донести до неверующих неискаженное слово Божие.

Но в наше время эта истина стала подвергаться сомнению со стороны тех, кто занимается миссией от имени Церкви сегодня. Так наш «знаменитый» проповедник, о. Андрей Кураев пишет, что от того, признаем или нет теорию эволюции вселенной, зависит будущее нашей Церкви. Он говорит: “В конце концов: богословствуем мы ради того, чтобы подарить людям Христа, или ради того, чтобы укрепить свой собственный авторитет? Поэтому в моем представлении вопрос о том, приемлем ли мы эволюционистское прочтение первых ветхозаветных страниц, или же толкуем их в рамках строгого креационизма это не вопрос о понимании нами древнейших страниц нашей истории. Это вопрос о нашем будущем. Хотим ли мы видеть нашу Церковь миссионерски активной и открытой, или же всю церковную жизнь и мысль мы сводим лишь к повторению цитат из прошлых столетий?”[1].

Конечно, сразу можно сказать, что мы не властны над содержанием той вести, которую несем. Ведь догмат творения определяет не только нашу природу и происхождение, но и наше понимание Христа. Да и чисто формально проповедь не может считаться православной, если она отрицает содержание Символа веры. – А для сторонников любого эволюционизма, хоть атеистического, хоть теистического неприемлемо учение Никейского и Константинопольского Соборов о Боге Отце «Творце неба и земли, видимых всех и невидимых», о Христе, «Имже вся быша», и Духе Святом «Животворящем». Ведь ни один эволюционист не покажет ни одного дела Бога, в окружающем нас мире. Ни небо, ни земля, ни солнце, ни луна, ни животные, ни растения не могут быть названы творением Троицы, ибо все они якобы сформировались по действию естественных причин.

Так что получается, что, сталкиваясь с проблемой осмысления философии эволюции, мы начинаем осмыслять природу Самого Бога. Конечно, это ключевой вопрос миссии, Кем мы считаем Бога. Является ли Он неким далеким «оператором эволюции», «богом из машины», Которого привлекают в случае острой необходимости, или это Самовластный Творец. Живой Христос – этот Тот Кем, в Ком и ради Кого все создано, или это некий учитель нравственности, по непонятным причинам объявленный Богом. Так что несомненно, что креационизм совершенно необходим миссионеру как раз для того, чтобы осознать, Кого мы проповедуем.

Но огромное значение креационизма выявляется и в том, кому мы несем благую весть.Read more...Collapse )

(Leave a comment)

December 7th, 2012


mserafim
05:42 pm - Большая коллекция лекции священномученика Даниила Сысоева

Цель всей жизни о.Даниила была влюбить во Христа весь мир. Все его лекции помогают осуществить его заветную мечту:
1) Большая коллекция лекции священномученика Даниила Сысоева
2)  "Курс лекции по Догматическому Богословию". 

 Во Славу Божию! 


(Leave a comment)

November 30th, 2012


al_otherworldly
08:34 pm - Обращение к семинаристам и священникам! о.Даниил Сысоев [новое видео]

речь о миссионерстве, произнесенная в актовый день в Перервинской Духовной Семинарии 26 октября 2009 г. (за месяц до убийства)

(Leave a comment)

November 20th, 2012


al_otherworldly
06:07 pm - Креационизм. Шестоднев. cвящ.Даниил Сысоев
книги:
Летопись начала
"Кто, как Бог?" или сколько длился день Творения

публикации:
Теистический эволюционизм как новое арианство.
Писал ли Моисей закон или несколько слов о библейской критике
Происхождение человеческого тела: учение Отцов и современных апологетов

из блога:
Пожалуй начну темы про эволюционизм
Несколько слов об эволюции
Новомученики Российские и эволюционизм
Атака безбожников на Церковь
Мысли о новом маркионитстве

сайты посвященные креационизму
(так или иначе связанные с о.Даниилом):
http://www.creatio.orthodoxy.ru/
http://shestodnev.ortox.ru/
http://www.zakrest.ru/p/creationism.html

видео:

Беседа на Шестоднев


Беседа на 103 Псалом

(1 comment | Leave a comment)

al_otherworldly
06:15 pm - памяти отца Даниила Сысоева
Оригинал взят у yurij_maximov в Три истории, или Посмертная миссия отца Даниила Сысоева
Оригинал взят у arkadiy_maler в Три года со дня убийства отца Даниила Сысоева

Три года назад в храме апостола Фомы на Кантемировской был убит иерей Даниил Сысоев.

Републикую свой некролог: Священномученик Даниил Сысоев


Оригинал взят у kiprian_sh в Награда

Это наградной крест, такой может быть и у иерея и у протоиерея.
Но он в крови, а значит таким крестом мог наградить только Христос




Оригинал взят у molchaliviy в + 20.11.2009 сщмч. Даниил. Вечная память!



Как нам не хватает о. Даниила!

(Leave a comment)

November 19th, 2012


al_otherworldly
12:33 pm - О канонизации о. Даниила Сысоева!
Оригинал взят у mserafim в О канонизации о. Даниила Сысоева!


В Румынии верующие инициировали сбор подписей под прошением о канонизации о. Даниила Сысоева.  

Любой желающий может поставить свою подпись!


(Leave a comment)

al_otherworldly
12:26 pm - cвящ.Даниил Сысоев о человеческой природе Христа
о.Даниил против современных модернистов. о человеческой природе Христа.

Оригинал взят у artem_ryzhov в Свящ. Даниил Сысоев о человеческой природе Христа


по теме:
Какую человеческую природу воспринял наш Спаситель?
прот.Петр Андриевский (+2012)

(4 comments | Leave a comment)

November 17th, 2012


mserafim
11:36 pm - О канонизации о. Даниила Сысоева!

В Румынии верующие инициировали сбор подписей под прошением о канонизации о. Даниила Сысоева.  

Любой желающий может поставить свою подпись!


(1 comment | Leave a comment)

November 4th, 2012


al_otherworldly
02:25 pm - проповедь о.Даниила Сысоева в день Казанской иконы Божией Матери. (О кризисе, бедствиях, войнах)
(о смутном времени 1612-1613; о революции и гражданской войне 1917-1922; о 90-х XX века)



(Leave a comment)

November 3rd, 2012


kuzma_prutkoff
02:14 am - Иерей Даниил Сысоев о йоге








(3 comments | Leave a comment)

November 1st, 2012


al_otherworldly
01:15 pm - Масонство. Масоны - религиозная сила. о.Даниил Сысоев
иерей Даниил Сысоев о победе масонства и настоящих целях т.н. "мирового закулисья"


(Leave a comment)

October 5th, 2012


kuzma_prutkoff
05:04 pm - К вопросу о всеобщем спасении

(Leave a comment)

October 4th, 2012


kuzma_prutkoff
11:30 am - Книга о. Даниила Сысоева «Закон Божий»
Взято у stratilate в Книга о. Даниила Сысоева "Закон Божий"

По определенным причинам не хотел и не собирался покупать книгу о. Даниила "Закон Божий".
Но тут как-то остался в храме наедине с книгой и просто не мог оторваться. Наконец-то, настоящий о. Даниил. При жизни с нетерпением ждал новой его работы. Инструкция для бессмертных все испортила. Все средства уходили на ее переиздание.
А то, что сейчас продается под лейблом "Книга о. Даниила Сысоева" к его книгам отношения не имеет. Потому что есть записи его бесед, а есть книги, которые редактировались под его руководством. И записи совсем не то же, что книги. А "Закон Божий" - книга, над которой он давно работал, которую он еще при жизни искал возможности издать, при том, что разные отделы по согласованию бойкотровали книгу. Поэтому издать книгу так, как хотелось о. Даниилу при жизни не удалось. Не успел. Что ж, издали после смерти не так, но хоть текст его.
На радостях, в один день две книги пришлось раздать, одну подарить сестре, а другую отдать сектантке, которая пришла побеседовать о Православии!

(2 comments | Leave a comment)

October 3rd, 2012


kuzma_prutkoff
12:48 pm - «Православие и мусульманство»


Текст... Collapse )

(Leave a comment)

August 31st, 2012


al_otherworldly
08:11 am - ещё аудио. о.Даниил Сысоев
Фальшивая совесть. Религии.


Переплавка вселенной

(Leave a comment)

August 17th, 2012


al_otherworldly
03:13 pm - Всепрощение и Христианство.

tag: суд, блаженны милостивые, милость и всепрощение, христианство, кощунство, богохульство, гонения


(Leave a comment)

> previous 20 entries
> Go to Top
LiveJournal.com